Jiddu Krishnamurti - Romania

Participant: Ce este sufletul sir ?  Krishnamurti: Ce este sufletul ? Participant: Constiinta din interiorul nostru. K: Crezi că există ceva în tine care este permanent, care este lumina lui Dumnezeu, care este fără nume, etc., îl numesti sufletul, lumina, oricum  ai vrea sa il numesti. Că există în tine, în conștiința ta, în creierul tău, în mintea ta, ceva ce nu este lumesc, care nu tine de gândire. Corect? Tu crezi asta, nu-i așa d-le? Participant: Nu, eu nu cred în ea. K: De ce? Participant: Nu există un astfel de lucru. K: De unde știi? Participant: (inaudibil) K:  Doar credință, credință, credință. Ce fel de creier aveti, domnilor? Nu vreti să aflati? Nu vreti să investigati adevărul aceastor chestiuni, dacă există suflet, spirit, sau oricum ati vrea să-i spunem? "Eu Doar cred". Dacă "doar credeți", ce valoare are? Să presupunem "Cred că am suflet, sau orice ar fi, super-Atman. Eu cred în asta." Ce valoare are? În viața de zi cu zi

Este important sa stii cum sa asculti, nu  doar pe oricine, ci si pe tine insuti.  Daca am stii cum sa ne ascultam cu adevarat atunci ceva extraordinar se va intampla cu noi, pentru ca atunci fara nici o prejudecata, fara nici o influenta, putem merge la radacina problemei imediat. Dar daca am gasi o multime de argumente, am inventa explicatii sau contradictii pentru a vedea ceea ce este corect sau ce nu este corect si vom continua cu propriile noastre convingeri si idei, atunci nu vom descoperi adevarul cu privire la toate problemele noastre. Vom fi preocupati doar de propriile noastre concluzii, de proprile noastre convingeri si puncte de vedere.  Deci, este foarte important sa stii cum sa asculti cu adevarat pentru ca daca  asculti cu adevarat pe cineva sau pe tine insuti atunci adevarul se va revela prin sine insusi. Nu este nevoie sa exploram problemele noastre, este nevoie doar de ascultare, la fel cum am asculta sunetul unei pasari, in acest fel am putea face si cu celalalt

   Care este natura gândirii care   încetează atunci când există o atenție completă și care se ivește atunci când nu există nici o atenție ? Trebuie sa intelegi ce inseamna a fi lucid   altfel nu vei fi capabil sa intelegi   deplina semnificatie a atenției .    Există oare ideea de luciditate sau esti lucid ? Există o deosebire ? Ideea de a fi lucid sau   a fi lucid . " Lucid" înseamnă a fi sensibil , a fi viu la lucrurile din jurul tau , la natura , la oameni , la culori , la copaci , la mediu , la structura socială , la toate , să fii lucid de tot ce se întâmplă exterior și să fii lucid de ceea ce se intampla launtric .    A fi lucid înseamna a fi sensibil , a stii , a observa ce se petrece launtric și , de asemenea la ceea ce se întâmplă în exterior ,   economic , social și așa mai departe . Dacă nu esti conștient de ceea ce se întâmplă în exterior și   începi să fii conștient doar de interior , atunci

Trebuie ca omul sa lucreze prin experienta personala. Experienta lui, este aceea care ii va demonstra nevoia ce o are de a-si fixa un scop. El trebuie sa lucreze din propria alegere, din propria lui voie si nu prin constrangere. Chiar efortul poate avea pret, daca provine dintr-un consimtamant liber, si nu din dorinta de a te conforma la idealul altuia. Cand efortul inceteaza, actul devine spontan, perfectiunea este realizata, actiunea pura  e dobandita.Virtutea, efectuata prin efort, nu este virtute. Omul trebuie sa aspire a pierde simtul eului, cae ii ascunde adevarul si il impiedica a rasbi pana la el. Sa nu cadem in greseala de a situa adevarul in afara de noi insine. Adevarul se gaseste acolo unde nu este ego, unde nu este "eu". O mica frunza frageda in copaita mainii inchide eternitatea, daca stim sa o privim de dincolo de "eu"; si ea poate sa ne faca sa descoperim intradevar esenta a tot ceeace contine. Adevarul intreg. Pentruce sa-ti pui speranta in viitor

Cel mai mare obstacol pentru a afla cine esti este de a gandi bazat pe experienta pe care ai avut-o in trecut ca esti intr-un fel sau altul, dar a da o definitie a ceea ce esti nu va face sa afli cu adevarat cine esti, la fel cum daca te-ai uita la un munte nu ai putea descrie muntele asa cum este el, in toata frumusetea lui.